熊逸一直有一个梦想，就是一切存有争议的问题，都拿到一个平台上作充分而公开的讨论。
这场讨论任何人都可以参与，认真倾听并思考，除了不能人身攻击，必须遵循逻辑外，讨论不受任何限制。
无论是政策、法律、道德问题，无论是敌对的国民，还是陷于误会的好友，在所有观众面前都开诚布公。
他的梦想竟然实现了，在书里。
一席融汇古今贯通中西的知识大餐
关于正义的话题，熊逸组织了一场国际大专辩论赛。
不管是儒家、道家、墨家、新教、天主教、犹太教，
还是苏格拉底、亚里士多德、孔子、庄子、释迦、斯宾诺莎、涂尔干、罗素、康德、蒙田、哈耶克、弗洛姆……
古往今来的圣贤大哲，亮出自己的观点，你方唱罢我登台。
一个具有独立思考能力的人的心灵地图
其实你别想一劳永逸地知道熊逸到底怎么看，他根本热衷于到处拆台——
“天赋人权”不过是一个谎言，谁也证明不出来人为什么会“天然地”享有某些权利，即使诉诸神学也不能解释。
社群主义的连带责任会要求牺牲无辜者的生命以维护集体利益。
功利主义的相对性经不起推敲，要不比我们高级的外星人为了自己的生存杀掉我们，并不比我们为了果腹杀牛更坏。
自由意志到底能不能作为道德的前提面临两难。
康德把该属于情感范畴的道德归于理性也难免谬误。
平等从来只是平等者内部的平等，人最真实的处境是不自由，不独立，不平等……
关于正义的问题，一圈讨论下来，似乎谁都不占理。
原本你觉得心知肚明的事，这回反而糊涂了。
一个你是否具备独立人格的智力测试。
问题结束的时候，思考开始了。这恰是这本书的价值所在。
当正义成为一种抽象的政治正确，甚至成为某些人用以攻击另一些人的工具，对正义本身的质疑，就有了某种反“洗脑”的意味。
身处这样一个特别需要独立思考的时代。
训练自己独立思考能力最好的方法，就是把一切往圣先贤都试着推倒。
也许最后你还会相信什么，但那已经发生了本质变化，
那已经是你自己的思考了。
如果没有经过否定再肯定的过程，
无论你信谁，其实都是盲从，包括我罗胖。
读这本书，就像进入一个熊逸精心布局的智力迷宫。
你永远不知道自己会在什么时候遭到他的伏击，若能棋逢对手地跟他过招一二，那会是特别爽的阅读体验。
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